Agama Islam

Belajar ilmu Tajwid

2008-11-07T20:35:00.001+07:00

bagi yang Ingin Download Tentang Bagaimana Caranya Belajar ilmu tajwid, saya ada programnya nih. Bagi yang mau mencoba silahkan Download Disini

2008-11-07T20:33:00.000+07:00

JAGALAH HATI
Cipt. KH. Abdullah Gymnastiar.

Reff:
Jagalah hati, jangan kau kotori
Jagalah hati, lentera hidup ini
Jagalah hati, jangan kau nodai
Jagalah hati, cahaya Illahi

Bila hati kian bersih, pikiranpun akan jernih
Semangat hidup nan gigih, prestasi mudah diraih
Namun bila hati keruh, batin selalu gemuruh
Seakan dikejar musuh, dengan Allah kian jauh
( kembali ke Reff. )

Bila hati kian suci, tak ada yang tersakiti
Pribadi menawan hati, ciri mukmin sejati
Tapi bila hati busuk, pikiran jahat merasuk
Akhlak kian terpuruk, jadi makhluk terkutuk
( kembali ke Reff. )

Bila hati kian lapang, hidup sempit terasa senang
Walau kesulitan datang, dihadapi dengan tenang
Tapi bila hati sempit, segalanya jadi rumit
Terasa terus menghimpit, lahir batin terasa sakit
( kembali ke Reff. )

2008-11-07T19:25:00.000+07:00

Saya ada slide presentasi nih di baca yah.....

Untuk Para Pelajar

Get your own at Scribd or explore others: Religion islam ppt

Bagi Yang Mau Menaruh Slide Di Atas Silahkan Kopi Kode Di Bawah Dan PAstekan Ke Artikel Blog Anda

<br /></code></span><span class="fullpost"><code></code></span><a title="View Untuk Para Pelajar document on Scribd" href="http://www.scribd.com/doc/7804526/Untuk-Para-Pelajar" style="margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block; text-decoration: underline;">Untuk Para Pelajar</a>         <param name="movie" value="http://documents.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=7804526&access_key=key-14p8gyxx5fn4xwci3a0o&page=1&version=1&viewMode=">         <param name="quality" value="high">         <param name="play" value="true">        <param name="loop" value="true">         <param name="scale" value="showall">        <param name="wmode" value="opaque">         <param name="devicefont" value="false">        <param name="bgcolor" value="#ffffff">         <param name="menu" value="true">        <param name="allowFullScreen" value="true">         <param name="allowScriptAccess" value="always">         <param name="salign" value="">                </object>    <div style="margin: 6px auto 3px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 12px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block;">    <a href="http://www.scribd.com/upload" style="text-decoration: underline;">Get your own</a> at Scribd or <a href="http://www.scribd.com/browse" style="text-decoration: underline;">explore</a> others:          <a href="http://www.scribd.com/browse?c=33-religion" style="text-decoration: underline;">Religion</a>                <a href="http://www.scribd.com/tag/islam%20ppt" style="text-decoration: underline;">islam ppt</a>          </div><br /><span class="fullpost"><code><br />

Terima Kasih....

Pasang Angan-Angan! Fatchuri ‘Fatah’

2008-11-01T12:20:00.000+07:00

Setiap orang pasti ingin hidup sukses. Anda pun pasti ingin menjadi orang berhasil dalam hidup. Mungkin Anda ingin menjadi orang secerdas Einstein, sekaliber Bill Gates, atau sehebat Napoleon. Ada yang ingin sesukses Jack Welch, Soekarno, atau Bob Sadino. Tiap orang punya angan-angan; punya cita-cita. Itu wajar dan sah-sah saja. Tapi pertanyaan penting buat kita adalah: apakah kita sudah pantas sehebat Einstein, Bill Gates, atau Napoleon? Sudahkah kita berusaha keras seperti Jack Welch, Soekarno, atau Bob Sadino? Apakah kita sudah berusaha seperti usaha mereka? Apakah kita punya kebiasaan-kebiasaan yang dimiliki oleh orang-orang yang berhasil itu? Semua orang punya angan-angan. Tapi sedikit yang berusaha mewujudkankan angan-angannya dengan usaha dan kerja keras. Sebagian besar hanya berhenti sekedar berangan-angan; tanpa menyertainya dengan keringat, darah, dan air mata.

Dunia ini sudah dihuni oleh bermilyar-milyar manusia. Tapi dari manusia sebanyak itu, hanya sedikit yang sanggup mengubah sejarah. Merekalah para reformis dan pemimpin yang mewujudkan angan-angannya dengan usaha. Merekalah yang akan ditulis dengan tinta emas di buku sejarah peradaban manusia. Sementara, manusia-manusia lainnya hanya jadi penonton di pinggir lapangan; jadi pengekor di belakang barisan.

Hukum alam telah ditetapkan: “siapa yang bersunguh-sungguh dia akan mendapatkan yang dicarinya”. Siapa yang bekerja, dia akan mendapatkan hasil. Siapa yang menanam, dialah yang menuai. Itu sudah menjadi ketetapan Tuhan. Maka tak penting kita bertanya: “akan jadi apa saya?” Pertanyaan pentingnya adalah: “ingin jadi apa saya? sudah berusahakah saya?” Itulah pertanyaan yang harusnya kita ajukan untuk diri-sendiri. Pertanyan pertama menggambarkan kepasrahan pada nasib tanpa berusaha. Pertanyaan kedua lebih menyiratkan cita-cita dan evaluasi atas hasil usaha. Itu juga sebabnya kita mendapat nasehat sangat berharga yang patut kita camkan: “Janganlah bertanya apa yang telah Tuhan tetapkan untukmu. Bertanyalah apa yang Tuhan minta darimu.”

Maka, tak ada alasan untuk duduk diam menunggu nasib. Bangunlah! Isi hati dengan obsesi. Pasang angan-angan di atas awan. Gantungkan cita-cita di antara selaksa bintang jagad raya. Lanjutkan dengan usaha. Singsingkan lengan baju. Kumpulkan tenaga yang ada. Pinjam tenaga esok hari. Bersihkan diri dari debu kemalasan. Hancurkan belenggu minder dan rendah diri. Dan berjalanlah di atas jalan yang telah dilalui orang-orang besar dunia ini. Jika semua itu sudah Anda lakukan, maka tunggulah saat kemenangan. “Sesungguhnya Tuhan maha menepati janji.”

Jebakan yang Tersulit

2008-10-27T15:08:00.000+07:00

Fatchuri ‘Fatah’

Pengalaman adalah guru yang terbaik. Begitu pepatah mengajarkan. Bagi saya, pengalaman bukan hanya bisa menjadi guru terbaik, tapi juga jebakan yang tersulit. Bayangkan setiap pulang ke rumah, saya harus melewati sebuah sungai kecil. Saya pernah beberapa kali mencoba melompat untuk menyeberanginya. Tapi selalu gagal. Akhirnya saya yakin tak mungkin bisa melakukannya dan memutuskan untuk menggunakan pematang kayu kecil dengan berhati-hati agar tidak terpeleset.

Suatu hari, seekor anjing mengejar saya saat berjalan pulang. Saya berlari sekencang-kencangnya sampai sadar bahwa di depan ada sebuah sungai dan tak mungkin berlari menyeberanginya. Pilihan lainnya, saya melompat menyeberangi sungai dengan resiko tercebur. Saya tak punya banyak waktu untuk berfikir. Dan di tengah kepanikan, saya ambil resiko melompat menyeberangi sungai. Mujur, saya selamat sampai di seberang.

Sesampai di rumah, saya baru sadar telah melakukan sesuatu yang biasanya tak pernah bisa: melompat menyeberangi sungai. Saya heran sendiri sambil berfikir apa yang akan terjadi bila tadi memutuskan menyeberanginya lewat pematang kayu.

Pengalaman saya mengajarkan tak mungkin bisa melompat menyeberangi sungai. Sekarang saya sadar itu jebakan fikiran. Sebenarnya saya mampu; tapi pengalaman membuat saya meyakini bahwa saya tidak mungkin mampu melakukannya.

Potensi kita sebenarnya jauh lebih hebat dari yang kita yakini. Penelitian menunjukkan bahwa orang-orang jenius hanya menggunakan 2 persen otaknya untuk berfikir. Kita yang bukan jenius jangan-jangan hanya 1 persen. Artinya, potensi otak kita sebenarnya 100 kali lebih hebat dari yang kita sangka. Sayang, kita terjebak oleh pengalaman sendiri dan mengatakan, “Saya tak mungkin bisa mempelajarinya. Ini terlalu sulit!”.

Tuhan itu bagaimana prasangka hamba-Nya saja. Jika berprasangka baik, ia akan menemukan kebaikannya. Jika berprasangka buruk, itulah yang akan dia hadapi. Para psikolog mengatakannya sebagai self fulfilling prophecy, peristiwa yang terjadi karena didorong keyakinan kita sendiri. Keyakinan akan mempengaruhi sel-sel otak dan menentukan seberapa besar energi yang kemudian akan diperintahkan otak untuk melakukannya.

Saya tidak mengatakan kita bisa melakukan apapun jika kita yakin mampu melakukannya. Manusia bukanlah Tuhan yang mampu melakukan segala hal; yang setiap perkataannya jadi kenyataan. Manusia terikat hukum alam. Tetapi, ibarat pemain bola, kita seringkali hanya bermain bola di gawang sendiri, padahal lapangan begitu luas. Kita tetap terikat aturan permainan sepak bola. Kita tidak bisa bermain di luar lapangan. Saya hanya mengajak untuk jangan hanya bermain di gawang sendiri. Majulah dan jebol gawang lawan.

Lapangan bola kehidupan kita seratus kali lebih luas dari yang kita yakini. Kita masih bisa ‘menawar’ takdir sebatas masih dalam kotak lapangan bola. Seseorang bertanya kepada Ali bin Abi Thalib saat ia berpindah duduk menghindari atap rumah yang lapuk persis di atas kepalanya, “Apakah Anda tidak percaya takdir?” Ia menjawab, “Saya berpindah dari takdir satu ke takdir yang lain.”

Selamat saya ucapkan bagi Anda yang terus mengembangkan diri. Anda akan menemukan bahwa kemampuan Anda lebih dari yang Anda yakini. Anda memasuki momentum untuk keluar dari jebakan tersulit; jebakan fikiran.

شخصية الإسلامية

2008-10-21T13:54:00.000+07:00

“Ngaji Pangkal Cerdas!”

Oleh:
Arya Sandhiyudha

*Ngaji: banyak juga yang bilang “liqo” (asal kata dari halaqoh, artinya pertemuan). Intinya majelis iman, majelis ilmu, atau majelis ukhuwwah.

‘Liqo’ adalah sunnah mulia yang dicontohkan generasi salafuna shalih dibawah bimbingan langsung Rasulullah saw., sang murobbi (pembina) pertama Islam. Manhaj (metode) ini yang diteruskan oleh ulama-ulama, ustadz, dan para da’i di generasi-generasi berikutnya. Alhamdulillah, Kita termasuk orang-orang yang mendapatkan manfaat dari ‘metode’ tersebut.
‘Liqo’ adalah fitrah setiap muslim yang benar. Setiap muslim pasti memiliki kebutuhan untuk liqo, untuk saling menasehati, melembutkan hati, menguatkan keimanan, menambah kepekaan terhadap kondisi lingkungan, dalam rangka membentuk kepribadian muslim yang baik.
Liqo, seperti perkataan Syaikh Musthafa Masyhur al-alamah, memang ”bukan segalanya, namun segalanya bermula darinya”. Ia merupakan tempat paling pas bagi kita untuk memelihara dan merealisir harapan-harapan tersebut secara mandiri. Sehingga diluar Liqo, aktivitas kehidupan menjadi lebih hidup, dinamis, dan terarah.

الإسلام نظام شامل يتناول مظاهر الحياة جميعا
Islam adalah sistem yang menyeluruh, mencakup seluruh sisi kehidupan.
فهو دولة ووطن أو حكومة وأمة، وهو خلق وقوة أو رحمة وعدالة،
Ia adalah negara dan tanah air, pemerintah dan umat, akhlak dan kekuatan, kasih sayang dan keadilan,
وهو ثقافة وقانون أو علم وقضاء، وهو مادة أو كسب وغنى،
peradaban dan undang-undang, ilmu dan peradilan, materi dan kekayaan alam, penghasilan dan kekayaan,
وهو جهاد ودعوة أو جيش وفكرة، كما هو عقيدة صادقة وعبادة صحيحة سواء بسواء.
jihad dan dakwah, pasukan dan pemikiran. Sebagaimana ia aqidah yang lurus dan ibadah yang benar, tidak kurang tidak lebih.

1. Islam adalah agama sepanjang masa.
Islam yang berarti penyerahan diri kepada Allah, dan ber-Tauhid kepada Allah, adalah agama masa lalu, hari ini dan sampai akhir zaman nanti. Firman Allah: ”Dan Kami tidak mengutus seorang rasulpun sebelum kamu, melainkan Kami wahyukan kepadanya :“ Bahwasanya tidak ada Tuhan selain Aku, maka sembahlah olehmu sekalian Aku.” (QS. 21: 25)
Islam adalah agama yang pernah Allah sampaikan kepada para Nabi terdahulu, “Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat untuk menyerukan :“Sembahlah Allah dan jauhilah Thaghut” (QS. 16: 36) seperti yang ditegaskan oleh :
a. Nabi Nuh : ”…dan aku disuruh supaya aku termasuk orang-orang yang berserah diri” QS. 10:72.
b. Nabi Ibrahim : QS. 2:128, 132
c. Nabi Yusuf : QS. 12: 101
d. Nabi Musa : QS. 10:84
e. Tukang-tukang sihir Fir’aun : QS. 7:126
f. Nabi Sulaiman : QS. 27: 31
g. Kaum Hawariyyin/pengikut Nabi Isa : QS. 3: 52

2. Kelengkapan ajaran Islam dalam bidang aqidah
Aqidah Islam adalah aqidah yang lengkap dari sudut manapun
a. Ia mampu menjelaskan persoalan-persoalan besar kehidupan ini. Aqidah Islam mampu dengan jelas menerangkan tentang Tuhan, manusia, alam raya, kenabian, dan bahkan perjalanan akhir manusia itu sendiri.
b. Ia tidak hanya ditetapkan berdasarkan instink/perasaan atau logika semata, tetapi aqidah Islam diyakini berdasarkan wahyu yang dibenarkan oleh perasaan dan logika. Iman yang baik adalah iman yang muncul dari akal yang bersinar dan hati yang bercahaya.
c. Aqidah Islam adalah aqidah yang tidak bisa dibagi-bagi. Iman seorang mukmin adalah iman 100 % tidak bisa 99 % iman 1% kufur. (QS. 4: 150-151, 2:85)

3. Kelengkapan ajaran Islam dalam bidang ibadah
Ibadah dalam Islam menjangkau keseluruhan wujud manusia secara penuh. Seorang muslim beribadah kepada Allah dengan lisan , fisik, hati, akal, dan bahkan kekayaannya.
a. Lisannya mampu bedzikir, berdoa, tilawah, amar ma’ruf nahi munkar.
b. Fisiknya mengiringi dengan berdiri, ruku’ dan sujud, puasa dan berbuka, berjihad dan berolah raga, membantu mereka yang membutuhkan
c. Hatinya beribadah dengan rasa takut, berharap, cinta dan bertawakkal kepada Allah. Ikut berbahagia atas kebahagiaan sesama, dan berbela sungkawa atas musibah sesama.
d. Akalnya beribadah dengan berfikir dan merenungkan kebesaran dan ciptaan Allah.
e. Hartanya diinfakkan untuk pembelanjaan yang dicintai dan diperintahkan Allah. Dst.

4. Kelengkapan ajaran Islam dalam bidang akhlaq
Akhlaq Islam memberikan sentuhan kepada seluruh sendi kehidupan manusia dengan optimal, ia menjangkau ruhiyyah, fisik, agama, duniawiyah, logika, perasaan, keberadaannya sebagai wujud individu, atau wujudnya sebagai elemen komunal. Akhlak Islam meliputi:
a. hal-hal yang berkaitan dengan pribadi, seperti :
1. kewajiban memenuhi kebutuhan fisik dengan makan dan minum
2. seruan, agar manusia mempergunakan akalnya menatap langit dan bumi (10:101)
3. seruan agar manusia membersihkan jiwanya ( QS. 91:9-10)

b. hal-hal yang berkaitan dengan keluarga, seperti :
1. hubungan suami istri, mu’asyarah bil ma’ruf ( QS. 4: 19)
2. hubungan anak dan orang tua ( QS. 46:15, 17: 31)
3. hubungan dengan kerabat dan sanak saudara ( QS. 16: 90, 17: 26)

c. hal-hal yang berkaitan dengan masyarakat, seperti :
a. etika masuk rumah orang lain. ( QS. 24: 27)
b. hubungan mua’amalah agar tidak selalu mau untung dan tidak pernah sedikitpun mau berkorban (QS. Al Mutaffiifin: 1-3), hutang piutang (QS. 2: 282)
c. berpolitik dan bersikap untuk selalu amanah dan adil (obyektif) QS. 4: 58

d. akhlaq Islam yang berkaitan dengan makhluk hidup tidak berakal (binatang). Sabda Nabi: “di setiap hati yang basah terdapat pahala” HR. Al Bukhariy.
e. Akhlak Islam yang berkaitan dengan alam raya, sebagai obyek berfikir, merenung dan belajar (QS. 3: 190), sebagai sarana berkarya dan merengkuh karunia Allah, memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari (QS. 31: 20, 2: 172)
f. Lebih dari itu semua adalah akhlaq muslim kepada Allah SWT, Pencipta, dan Pemberi nikmat,.Dengan bertahmid, bersyukur, raja’/berharap, dan khauf/takut terpinggirkan apalagi dijatuhi hukuman.

5. Kelengkapan ajaran Islam dalam bidang hukum/syari’ah
Syariah Islam tidak hanya mengurus individu tanpa memperhatikan masyarakatnya, atau masyarakat tanpa memperhatikan individunya. Syariah Islam mencakup seluruh aspek kehidupan manusia.
a. Ada aturan ibadah, yang mengatur hubungan manusia dengan Allah.
b. Ada halal haram (bahaya-berguna) yang mengatur manusia dengan dirinya sendiri
c. Ada hukum keluarga, nikah, thalaq, nafkah, persusuan, warisan, perwalian, dsb.
d. Ada aturan bermasyarakat, seperti: trading, hutang-piutang, pengalihan hak, kafalah, dst.
e. Ada aturan tentang tindak kejahatan, minuman keras, zina, pembunuhan, dsb.
f. hubungan negara terhadap rakyatnya, loyalitas ulil amri, bughot (pemberontakan), dst.
g. Hubungan antar negara, pernyataan damai atau perang

Wallahu a’lam

Fiqih Sholat

2008-10-21T13:46:00.000+07:00

1. HUKUM, DAN KEUTAMAAN SHALAT SERTA HUKUM ORANG YANG MENINGGALKANNYA

Shalat adalah atau dari lima rukun Islam. Shalat merupakan tiang agama yang tidak akan tegak tanpanya. Shalat adalah ibadah pertama yang Allah wajibkan. Shalat adalah amal pertama yang diperhitungkan di hari kiamat. Shalat adalah wasiat terakhir Rasulullah saw kepada ummatnya ketika hendak meninggalkan dunia. Shalat adalah ajaran agama yang terakhir ditinggalkan.
Allah swt menyuruh memelihara shalat setiap saat, ketika mukim atau musafir, saat aman atau ketakutan. Firman Allah:

{ حافظوا على الصَّلوات والصَّلاة الوسطى وقوموا للَّهِ قانتين * فإن خِفتم فَرجالاً أو رُكباناً، فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علَّمكم ما لم تكونوا تعلمون} [البقرة: 238، 239]

Peliharalah segala shalat (mu), dan (peliharalah) shalat wusthaa. Berdirilah karena Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu`Jika kamu dalam keadaan takut (bahaya), maka shalatlah sambil berjalan atau berkendaraan. Kemudian apabila kamu telah aman, maka sebutlah Allah (shalatlah), sebagaimana Allah telah mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui..(QS. 238-239)
Sebagaimana Allah telah menjelaskan cara shalat di waktu perang, yang menegaskan bahwa shalat tidak boleh ditinggalkan dalam kondisi yang paling genting. Firman Allah:

{ وإذا ضَربتم في الأرض فليس عليكم جُناح أن تَقصروا من الصَّلاة إن خفتم أن يَفتِنكُم الذين كَفروا إنَّ الكافرين كانوا لكُم عدوّاً مُبيناً * وإذا كُنتَ فيهم فأَقمتَ لهمُ الصلاةَ فَلْتقم طائفةٌ منهم مَعك ولْيَأخذوا أسلحَتَهم، فإذا سَجدُوا فَلْيكونوا من ورائِكم، ولْتَأت طائِفةٌ أخرى لَم يُصَلّوا فلْيُصلُّوا معك ولْيأخذُوا حِذرهم وأسلِحَتهم ودّ الذين كَفروا لو تَغْفُلون عن أَسلِحَتكم وأمْتِعتكم فَيميلون عَليكم مَيلةً واحِدةً ولا جناح عليكم إنْ كان بكُمْ أذىً مِن مَطر أو كُنتم مرضى أن تَضَعوا أسلِحَتكم وخذوا حِذْركم إن الله أعدَّ للكافِرين عذاباً مُهيناً * فإذا قَضيتُم الصلاة فاذْكروا الله قِياماً وقُعوداً وعلى جُنوبِكُم فإذا اطمأنَنْتُم فأَقيموا الصّلاة إنَّ الصلاةَ كانَت على المؤمِنين كِتاباً مَوقوتاً} [النساء: 101 - 103]

Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu menqashar sembahyang(mu), jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu. Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan shalat bersama-sama mereka, maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (shalat) besertamu dan menyandang senjata, kemudian apabila mereka (yang shalat besertamu) sujud (telah menyempurnakan seraka`at), maka hendaklah mereka pindah dari belakangmu (untuk menghadapi musuh) dan hendaklah datang golongan yang kedua yang belum bersembahyang, lalu bersembahyanglah mereka denganmu, dan hendaklah mereka bersiap siaga dan menyandang senjata. Orang-orang kafir ingin supaya kamu lengah terhadap senjatamu dan harta bendamu, lalu mereka menyerbu kamu dengan sekaligus. Dan tidak ada dosa atasmu meletakkan senjata-senjatamu, jika kamu mendapat sesuatu kesusahan karena hujan atau karena kamu memang sakit; dan siap-siagalah kamu. Sesungguhnya Allah telah menyediakan azab yang menghinakan bagi orang-orang kafir itu. Maka apabila kamu telah menyelesaikan shalat (mu), ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring. Kemudian apabila kamu telah merasa aman, maka

dirikanlah shalat itu (sebagaimana biasa). Sesungguhnya shalat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. (QS. An Nisa:101-103)
Allah swt mengancam orang-orang yang mengabaikan shalat,
{ فَخَلف مِن بَعْدِهم خَلْفٌ أضاعوا الصَّلاة واتَّبعوا الشهواتِ فَسوف يَلقَون غيّاً} [مريم:59]، وقال: {فَوَيْلٌ للمصلّين الذين هُم عَن صلاتِهم ساهون } [الماعون: 4، 5]

Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan. (QS. Maryam: 59) Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat, (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya, (QS. Al Ma’un: 4-5)
Rasulullah saw telah menjelaskan bahwa shalat menghapus kesalahan.
“ Bagaimana pendapatmu jika ada sungai di depan pintu rumah di antaramu, mandi di sana lima kali sehari, apakah masih ada daki di tubuhnya? Mereka menjawab: tidak ada Ya Rasulallah. Sabda Nabi: itulah perumpamaan shalat lima waktu, Allah menghapus kesalahan denan shalat. HR Al Bukhariy dan Muslim.

Ada beberapa hadits dari Rasulullah saw tentang kafirnya orang yang meninggalkan shalat, antara lain:
1. Hadits Jabir ra berkata: Rasulullah saw bersabda: بين الرجلِ والكُفر تركُ الصَّلاة Batas antara kufur dengan seseorang adalah shalat. HR Muslim, Abu Daud, At Tirmidziy, Ibnu Majah dan Ahmad.

2. Hadits Buraidah, berkata: Rasulullah saw bersabda:
العهدُ الذي بيننا وبَينهم الصَّلاة، فمن تَركها فَقد كَفَر

“perjanjian antara kami dengan mereka adalah shalat, maka barang siapa yang meninggalkannya, maka ia kafir.” HR. Ahmad dan Ashabussunan.

3. Hadits Abdullah bin Syaqiq Al ‘Uqailiy, berkata: Para shahabat Nabi Muhammad saw tidak pernah menganggap amal yang jika ditinggalkan menjadi kafir selain shalat. HR. At Tirmidzi, Al Hakim dan menshahihkannya dengan standar Al Bukhari Muslim,

Para sahabat dan para imam telah berijma’, bahwa barang siapa yang meninggalkan shalat karena mengingkari kewajibannya, atau melecehkannya hukumnya kafir murtad. Sedangkan jika meninggalkannya dengan sengaja, tidak mengingkari kewajibannya, hukumnya kafir juga menurut sebagian shahabat, antara lain: Umar bin Khaththab, Abdullah ibnu Mas’ud, Abdullah ibnu Abbas, Mu’adz bin Jabal, demikian juga menurut imam Ahmad bin Hanbal. Sedangkan menurut jumhurul ulama, bahwa orang yang meninggalkan shalat dengan tidak mengingkari kewajibannya tidak membuatnya kafir, akan tetapi fasik yang disuruh bertaubat, dan jika tidak mau bertaubat maka dihukum mati, bukan kafir murtad menurut Asy Syafi’iy dan Malik. Abu Hanifah berkata: Tidak dibunuh tetapi dita’zir dan disekap (dipenjara) sampai mau shalat.
Meskipun shalat tidak diwajibkan kecuali kepada muslim yang berakal, dan baligh, hanya saja ia dianjurkan untuk diperintahkan kepada anak-anak yang sudah berumur tujuh tahun, dan dipukul, jika tidak mengerjakannya setelah berusia sepuluh tahun, agar menjadi kebiasaannya. Seperti dalam hadits: “perintahkan anakmu shalat ketika berusia tujuh tahun, dan pukullah ia jika berusia sepuluh tahun, pisahkan tempat tidur mereka. HR Ahmad, Ab Daud, dan Al Hakim, yang mengatakan hadits ini shahih sesuai dengan persyaratan imam Muslim.

2. WAKTU SHALAT
Shalat yang diwajibkan atas setiap muslim sehari semalam adalah lima waktu, sesuai dengan hadits seorang A’rabiy yang menemui Rasulullah saw dan bertanya: Ya Rasulullah beritahukan kepadaku tentang shalat fardhu yang telah Allah wajibkan kepadaku? Jawab Nabi: Shalat lima waktu, kecuali jika kamu beribadah sunnah”. Kemudian orang itu bertanya dan Rasulullah memebaritahukan beberapa syariat Islam. Orang itu berkata: Demi Allah yang telah memuliakanmu, saya tidak akan beribadah sunnah sedikitpun dan tidak akan mengurangi kewajiban sedikitpun. Lalu Rasulullah bersabda: «أفلحَ الأعرابيُّ إنْ صَدَق» Orang a’rabiy itu beruntung jika ia benar (dengan ucapannya). HR Al Bukhari dan Muslim.

Allah swt telah menetapkan waktu setiap shalat fardhu, dan memerintahkan kita untuk berdisiplin memeliharanya, dengan firman Allah: … Sesungguhnya shalat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. QS. An Nisa:103, waktu itu adalah:
1. Shalat fajar, wakutnya sejak terbit fajar shadiq sehingga terbit matahari, disunnahkan pelaksanaannya di awal waktu menurut Syafi’iyah , inilah yang lebih shahih, dan disunnahkan melaksanakannya di akhir waktu meurut madzhab Hanafi.
2. Shalat zhuhur, waktunya sejak tergelincir matahari dari pertengahan langit, sehingga bayangan benda sama dengan aslinya. Disunnahkan mengakhirkannya ketika sangat panas, dan di awal waktu di selain itu. Seperti yang diriwayatkan oleh Al Bukhari dari Anas ra.
3. Shalat ashar, waktunya sejak bayangan benda sama dengan aslinya, di luar bayangan waktu zawal, sampai terbenam matahari. Disunnahkan melaksanakannya di awal waktu, dan makruh melaksanakannya setelah matahari menguning. Shalat ashar disebut shalat wustha.
4. Shalat maghrib, waktunya sejak terbenam matahari, sehingga hilang rona merah. Disunnahkan melaksanakannya di awal waktu, dan diperbolehkan mengakhirkannya selama belum hilang rona merah di langit.
5. Shalat isya’, waktunya sejak hilang rona merak sehingga terbit fajar. Disunnahkan mengakhirkan pelaksanaannya hingga tengah malam. Diperbolehkan juga melaksanakannya setalah tengah malam, dan makruh hukumnya tidur sebelum shalat isya’ dan berbincang sesudahnya.
Dari Jabir bin Abdillah ra: Bahwa Rasulullah saw kedatangan Malaikat Jibril alaihissalam, dan berkata: Bangun lalu shalatlah, maka Rasulullah shalat zhuhur ketika matahari bergeser ke arah barat, kemudian Jibril as datang kembali di waktu ashar dan mengatakan: Bangun dan shalatlah. Maka Rasulullah saw shalat ashar ketika bayangan benda sudah sama dengan aslinya. Kemudian Jibril as mendatanginya di waktu maghrib ketika matahari terbenam, kemudian mendatanginya ketika isya’ dan mengatakan bangun dan shalatlah. Rasulullah shalat isya’ ketika telah hilang rona merah. Lalu Jibril mendatanginya waktu fajar ketika fajar sudah menyingsing. Keesokan harinya Jibril datang waktu zhuhur dan mengatakan: Bangun dan shalatlah. Rasulullah shalat zhuhur ketika bayangan benda telah sama dengan aslinya. Lalu Jibril mendatanginya waktu ashar dan berkata: Bangun dan shalatlah. Rasulullah saw shalat ashar ketika bayangan benda telah dua kali benda aslinya. Jibril as mendatanginya waktu maghrib di waktu yang sama dengan kemarin, tidak berubah. Kemudian Jibril mendatanginya di waktu isya’ ketika sudah berlalu separoh malam, atau sepertiga malam, lalu Rasulullah shalat isya’. Kemudian Jibril mendatanginya ketika sudah sangat terang, dan mengatakan: Bangun dan shalatlah. Maka Rasulullah shalat fajar. Kemudian Jibril as berkata: antara dua waktu itulah waktu shalat. HR Ahmad, An Nasa’I dan At Tirmidziy. Al Bukhari mengomentari hadits ini: Inilah hadits yang paling shahih tentang waktu shalat.
Waktu-waktu yang dijelaskan dalam hadits di atas adalah waktu jawaz (boleh), dan dalam kondisi udzur dan darurat, waktu shalat itu membentang sampai datang waktu shalat berikutnya. Kecuali waktu shalat fajar yang habis dengan terbitnya matahari. Seperti yang diriwayatkan dari Abudullah bin Amr bin Ash, bahwa Rasulullah saw bersabada: Waktu zhuhur itu ketika matahari telah bergeser sampai bayangan seseorang sama dengan tingginya, selama belum datang waktu ashar, dan waktu ashar itu selama matahari belum menguning, waktu maghrib selama belum hilang awan merah, waktu isya’ hingga tengah malam, dan waktu shubuh dari sejak terbit fajar sehingga terbit matahari….HR Muslim
• Jika seorang muslim tertidur sebelum melaksanakan shalat fardhu atau lupa belum melaksanakannya, maka ia wajib melaksanakannya ketika ingat, seperti yang pernah disebutkan dalam hadits Rasulullah saw
• Makruh hukumnya shalat sunnah setelah shubuh sehingga terbit matahari, dan sesudah ashar sehingga terbenam matahari. Sedangkan shalat fardhu maka sah hukumnya tanpa makruh. Dan menurut madzhab Syafi’iy tidak makruh shalat sunnah pada dua waktu ini jika ada sebab tertentu seperti tahiyyatul masjid. Sedangkan ketika matahari terbit, terbenam dan ketika tepat di tengah, maka hukum shalat di waktu itu tidak sah menurut madzhab Hanafi, baik shalat fardhu maupun sunnah, baik qadha maupun ada’ (bukan qadha). Dan menurut madzhab Syafi’iy makruh hukumnya shalat sunnah tanpa sebab. Kecuali jika sengaja shalat ketika sedang terbit atau saat terbenam, maka haram. Dan menurut madzhab Maliki haram hukumnya shalat sunnah pada waktu itu meskipun ada sebab. Tetapi diperbolehkan shalat fardhu baik qadha maupun ada’ pada saat terbit atau terbenam matahari. Sedang ketika saat matahari berada tepat di tengah maka hukumnya tidak makruh dan tidak haram.

3. ADZAN DAN IQAMAT
Adzan artinya pemberitahuan tentang telah datang waktu shalat, dan lafadhnya adalah : الله أكبر (4x)، أشهد أن لا إله إلا الله (2x)، أشهد أن محمداً رسول الله (2x) حيّ على الصلاة (2x) حيّ على الفلاح (2x)، الله أكبر (2x) لا إله إلا الله.
sedang iqamat dengan menambahkan (حيَّ على الفلاح) setelah: قد قامت الصلاة (2x)
1. Adzan dan iqamat hukumnya sunnah muakkadah untuk melaksanakan shalat fardhu, bagi munfarid maupun berjamaah, menurut jumhurul ulama. Keduanya hukumnya wajib di masjid menurut imam Malik dan fardhu kifyaah menurut imam Ahmad
2. Disunnhkan bagi yang mendengar adzn untuk menguapkan seperti yang diucapkan oleh muadzdzin kecuali dalam bacaan حيّ على الصلاة (2x) حيّ على الفلاح (2x) yang dijawab dengan : لا حولَ ولا قوة إلَّا بالله العلي العظيkemudian bershalawat atas Nabi sesudah adzan dan mengucapkan : اللهمَّ ربَّ هذهِ الدعوةِ التامَّةِ والصلاةِ القائمةِ آتِ مُحمّداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته Ya Allah Pemiliki panggilan yang sempurna ini, dan shalat yang tegak. Berikan kepada Nabi Muhammad wasilah dan keutamaan, berikan kepadanya tempat yang terpuji yang telah Engkau janjikan. HR. Al Bukhariy
3. Disunnahkan berdoa antara adzan dan iqamat. Di antara doa ma’tsur dalam hal ini adalah yang diriwayatkan dari Sa’d bin Abi Waqas, dari Rasulullah saw:”Barang siapa yang mengucapkan ketika mendengar mu’adzdzin: وأنا أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شَريكَ له، وأن مُحمداً عَبده ورسوله، رَضيت بالله رباً، وبالإِسلامِ ديناً، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم رسولاً، غَفر الله له ذُنوبه Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah, Maha Esa, Tiada sekutu baginya. Dan bahwa Nabi Muhammad adalah hamba dan utusannya. Aku ridha Allah sebagai Tuhanku, Islam agamaku, Nabi Muhammad saw sebagai utusan. Akan diampuni dosa-dosanya. HR Muslim dan At Tirmidziy.
4. Disunnahkan ada jarak antara adzan dan iqamat untuk memberi kesempatan orang hadir ke masjid. Diperbolehkan juga iqamat selain orang yang adzan . Disunnahkan bagi yang mendengar qamat untuk menguapkan seperti yang dikatakan oleh orang yang qamat. Sebagaimana disunnahkan pula berdiri ketika orang yang qamat mengucapkan (قد قامت الصلاة
5. Diajarkan bagi orang yang mengqadha shalat yang terlewatkan untuk adzan dan iqamat. Dan jika shalat yang ditinggalkan itu banyak maka adzan unutk shalat pertama dan qamat untuk setiap shalat.
6. Diperbolehkan berbicara dll antara qamat dan shalat, dan tidak mengulang iqamat meskipun penghalang itu panjang. Hal ini ditetapkan dalam As Sunnah seperti dalam riwayat Al Bukhariy
7. Wanita tidak disunnahkan adzan dan iqamat. Tetapi tidak apa-apa jika melakukannya. Aisyah ra pernah melakukannya seperti yang diriwayatkan oleh Al Baihaqi.

Bulan Ramadhan

2008-08-17T16:12:00.000+07:00

Di saat Bulan Puasa Perbanyaklah Ibadah kita bahkan Tidur pun dianggap ibadah oleh Allah SWT

Bulan Ramadhan

2008-08-09T14:23:00.000+07:00

mau sebulan lagi kan bulan Ramadhan nih sekarang yang harus kita persiapkan apa aja yah kalau saya boleh ngasih saran lebih baik kamu tuh yang jarang puasa sunnah mulai sekarang tuh puasa senin kamis buat latihan gitu biar nanti pas puasa Ramadhan ga keteter tau kan artinya biar udah biasa gitu yah walaupun kita ngerjainnya sangat berat.

Pertanyaan Nih!!

2008-08-09T13:10:00.000+07:00

Saya Mau Minta Jawaban Kalian Dari Pertanyaan. Saya Tolong di Jawab Dengan Jujur:

1.Siapa aku?
2.Untuk apa aku hidup?
3.Mengapa aku seperti ini?
4.Dimanakah aku berada?
5.Kemana sajakah kaki saya ini berjalan?
6.Apa yang telah diperbuat tangan ini?
7.Berapa lama lagi nyawa ini diambil oleh pemiliknya?
8.Kapan aku pernah berbuat kebaikan?

Mengapa saya membuat pertanyaan seperti ini? Seringkali kita lupa, sebenarnya untuk apa kita di dunia ini. Apakah hanya untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, seperti makan, minum ,tidur, pergi kerja/sekolah/kuliah dll. BUKAN. Kita disini ibarat sedang menabung untuk kehidupan akhirat yang kekal dan abadi. Ada sebuah kata-kata yg masih saya ingat yang berbunyi ”KEJARLAH DUNIA SEAKAN-AKAN ENGKAU HIDUP SELAMANYA DAN KEJARLAH AKHIRAT SEAKAN-AKAN ENGKAU BESOK MATI” Dan kebanyakan atau hamper seluruh umat Islam ini telah melupakan ajaran Agamanya bukan sekedar Sholat, baca Qur-an . Tapi kita juga bisa berbuat baik kepada sesama manusia walaupun ia lain Agama. Tapi kalau kita teraniaya barulah kita boleh lawan. Ada sebuah kisah : Ada seseorang ia beramal diMasjid Sering sekali, menyantuni anak Yatim Dhuafa, Sering berQurban. Tapi ia sering mencemooh tetangganya sendiri. Ada lagi seseorang ia berderma hanya seadanya saja, kalau hari raya Idul Qurban ia tidak Berqurban yah karena memang dia tidak mampu. Tapi dia sama tetangga disebelahnya baik, sering berbicara (Bukan Gossip). Ramah tamah sama tetangganya. Lalu ada sahabat yang menanyakan kepada Rasullullah “ya, Rasullullah manakah yang lebih baik apakah manusia yang pertama atau yang kedua tadi” Dan Rasullullah menjawab “ Sesungguhnya lebih baik manusia yang kedua karena walaupun dia bederma seadanya tapi ia sangat baik kepada tetangganya karena saudara yang paling dekat dengan kita adalah tetangga kanan, kiri, dan depan, belakang juga termasuk.

Maaf kalau ada kesalahan penulisan kata-kata ataupun yang lainnya saya minta maaf. Kalau kelebihan datangnya dari ALLAH SWT dan kalau ada kekurangn pastilah datangnya dari saya.